墨子

　　问：日前，著名学者余秋雨撰文提出，墨子的思想是黑色的珍宝，黑色的光亮。其中，他特别强调，墨子的“非攻”理念，就是要阻止战争，捍卫和平。想请教一下：墨子是一个和平主义者吗？

　　―――上海瑞金二路　渔夫

　　答：先秦诸子中，惟有墨子一人集思想家、教育家、科学家、军事家和社会活动家于一身。而先秦诸学中，也惟墨学人文品格与科技品格并重。墨子虽学显天下、声震诸侯，却从不改平民本色，一生事平民之业，谋平民之利，以至于毛泽东同志也曾赞扬墨子，“是比孔子高明的圣人”。

　　墨家学说，主要体现为兼爱交利、人人平等的伦理学说，强本节用、兴利富民的经济观点，非攻备御、抗战救守的军事思想，说教行义、全面发展的教育理念，不泥古人、既述且作的创新意识，自苦奉献、舍身救世的人格魅力，前无古人的科学精神和科技成就，别开生面、体系完整的逻辑理论。

　　但古往今来，世人论墨，首及“兼爱”、“非攻”。墨子主张无论亲疏、不分贵贱、视人如己、互惠互利的平等之爱、普遍之爱，这比西方的“博爱”思想至少早出三百年。而墨子所创立的“非攻”思想，其反战理论之完整、系统，其反战实践之坚韧、执著，更是留下了光辉的历史印记。

　　面对春秋战国时期诸侯割据、战乱频仍、百姓穷苦的社会局面，墨子直面干戈，强力“非攻”。一非“攻战之不义”：“杀一人谓之不义”，“杀人多必数于万，寡必数千”，是大不义。二非“攻战之不利”：“大国之攻小国也”，攻守双方都是“农夫不得耕，妇人不得织”，“尽人民之死，严上下之患，以争虚城，则是弃所不足而重所有余也”。

　　但遗憾的是，墨子“非攻”的呼声，在利益争夺声中显得非常弱小无力，国与国之间的战争步步升级，愈演愈烈。正因为如此，墨子被迫拿起了防御的武器，用武力的自卫去反对暴力的攻战。清代学者俞樾对此有着清醒的判断：“墨子惟兼爱，是以尚同；惟尚同，是以非攻；惟非攻，是以讲求备御之法。”

　　墨子非攻，完全彻底，身体力行。他一方面告诫人们居安思危，无战备战；另一方面亲自游说，战前止战；实在是劝阻不果，就率领弟子扶弱济危，有战抗战。在《七患》篇中，墨子仔细地叮嘱人们，要仓有备粟，库有备兵，心有备虑，城有备守。而在《备城门》等七篇备御文章中，既有战略的设计、战术的运用，也有工程设施的建造、轻重武器的配备；既有守城兵力的部署，也有财物资源的配置；既有严明如山的军令，也有赏罚分明的军纪。其中，有关利用力学、光学、数学、形学等科学知识制造的各种守城器械的记载，更是令人叹为观止。墨子用缜密的备战思想和措施，帮助弱小国家和人民，筑起了一座座保家卫国、守无不胜的堡垒。

　　但更多的时候，墨子是以政治家的博大胸怀和战略家的敏锐目光，洞察战争的苗头，捕捉战争的火种，及时地在硝烟未燃之前制止攻伐。史书记载，墨子一人先后止齐攻鲁，止楚攻宋，止鲁阳文君攻郑，弥兵于未发，解民于倒悬。

　　墨子倾其所能的止战努力，对于四处蔓延的战火不过是“杯水车薪”。事实上，攻者照攻，战者照战。在此情形下，墨子只好帮助弱小国家以武制暴，以战抗战。他积极建立广泛的统一战线，对内发动男女老幼一齐参战，各派其用，外救内守；对外说服反对攻战的国家，“大国之攻小国，则同救之；小国城郭之不全，则使修之；布粟之绝，则委之；币帛不足，则共之”。

　　总之，“非攻”思想，是针对不义攻战的单向的反战理论。它既是理论与实践并行的军事学说体系，也是源出于“兼爱”思想的一项政治主张。在墨子看来，国无论大小强弱，人不分贵贱亲疏，一律平等，当兼爱交利，和平相处。爱人而如此博大无私，非攻而心系民计民生。应该说，先秦时期能被冠以和平发展思想倡导者和人道主义理论先导者的，惟有墨子。

　　当然，“非攻”并不是所谓的和平主义，墨子也不是现代意义的和平主义者。作为一种流行的社会思潮，和平主义所反对的是无论义与不义的一切战争。尽管在现实生活中，思想和语言之外，这一主张也许不事作为，徒唤奈何。而墨子反对的是战争中不义的攻战，其反对方式不仅有说教、劝阻，更有以战反战、以战求和的实际行动。墨子主张并支持的自卫战、防御战等正义之战，本质上是为了维护和平。

　　如果墨子只有“非攻”理论、反战说教而没有反战实践，如果墨子一味地呼吁和平而不是以正义的抗战换取真正的和平，如果墨子不分是非地反对一切战争而不主张、不支持正当的自卫和防御，那么，墨子确实是一个和平主义者。但历史的墨子和墨子的历史告诉世人，他是倡导和平、捍卫和平、为和平献身的伟大思想家，而绝不是不分是非、言而不行、滞留于空想的和平幻想者。

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  1.从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。——罗曼·罗兰《神圣的祭坛》）
  2.在和平主义的温床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之间它们就可以突然茁长起来。——罗曼·罗兰《搏斗》
  3.在春寒料峭的三月，当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。现在，当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土南昌怒放的时候，我又感到了这种幸福。它们证明，温暖的生活仍然存在，任何东西都不能把它摧毁。——《罗曼·罗兰传》
  4.国家用兵，是为的正义。如果国家一旦侵犯了正义，那与我们挥斧相向的暴君的巢窟何异。——罗曼·罗兰《狼群》
  
  5.鲜血不是甘露，用它灌溉的土地不会有好收成。——《雨果戏剧集》
  6.千百年来，人类用牺牲、苦难、坚韧的努力、英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。我们呼吸它珍贵的气息，我们很自然地享受它，正如我们享受那吹拂大地、充塞在我们肺部的清鲜空气一样……而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了；几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在“自由”的颤栗的翅膀上。——罗曼·罗兰《先驱者》
  7.把世界拥抱在整个怀抱之中！战利品太沉重了……——罗曼·罗兰《母与子》
  8.战争的形象，是流血、痛苦和死亡……托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》
  9.武力正表现了人类的软弱。——泰戈尔《牺牲》
  
  
  【材料一】在美国首都华盛顿的白宫门前，母亲们手持玫瑰参加反战活动。当天正值母亲节，在“反战母亲”辛迪·希恩的倡议下，众多希恩的支持者和普通美国母亲从全国各地聚集到白宫周围，发出了内心的呼声：母亲们对战争说“不”。
  
  【材料二】反战人士躺在地上象征阵亡士兵。上万人在美国首都华盛顿举行反战示威，并且与警察发生冲突，至少190人被捕。反战人士周六（15日）从白宫游行到附近的国会山庄，要求结束伊拉克战争。在白宫前的演讲中，有人高呼："我们不要虚伪的政治游戏，我们要自己的亲人现在就回家！"也有人说："不要屠杀别人的儿童，我们要和平！"示威者之后高喊口号，浩浩荡荡沿着宾夕法尼亚大道推进。
  
  【材料三】中俄关系呈现出良好发展势头。就在海外一些媒体纷纷作出俄罗斯外交“向西转”的评价时，原国家主席和原俄国总统普京在出席“亚洲相互协作与信任措施会议”首次领导人会议和上海合作组织圣彼得堡峰会时两次会面，就当前国际和地区形势深入交换了意见，并高度评价了中俄战略协作伙伴关系的稳固发展。两国不仅在联合国等多边机制和重大国际事务上的合作富有成果，而且与其他成员国一道，推动上海合作组织的机制建设和安全、经贸等各领域合作不断向前发展，使该组织对维护地区和平与稳定、促进区域经济发展起着越来越大的作用。
  
  【材料四】从一些重要的外交活动可以看出，尽管国际形势复杂多变，但中国政府仍然坚持奉行独立自主的和平外交政策，在和平共处五项原则基础上，同世界一切国家发展友好交往和互利合作，就象原国家主席江泽民宣示的：“中国以自己的实际行动已经并将继续证明，中国是维护地区和世界和平，促进地区和世界发展的坚定力量。”
  
  【材料五】1993年9月，拉宾不顾国内反对势力的阻挠，毅然决定同巴勒斯坦签署《奥斯陆协议》，走上了中东和谈之路。当时，以色列的反和势力加紧煽动反对拉宾的各种活动，甚至酝酿杀害他。以色列国内的政治气氛越来越紧张。1995年11月4日，拉宾倒在一个犹太狂徒的枪口下。
  
  【材料六】拉宾遇刺后，记者前去拉宾夫人住的特拉维夫近郊的一幢公寓楼拜访，转达我国家主席和总理对她的问候和对拉宾的悼念。拉宾夫人身穿惯常的黑色衣服，瘦削羸弱。记者入座后，她表示感谢，并要记者转达对我国国家主要领导人的敬意。同时，她坚定地说，拉宾虽然走了，他的事业还在继续，更多的人将继承他的遗志，和平的潮流不可阻挡。她还形象地说：“和平就像一列单向行驶的火车，可能停顿一下，但不可能倒开”。并表示让自己的女儿也投身和平事业。
  
  
  1971年4月10日，美国乒乓球队一行15人对中国进行了为期7天的友好访问。这就是当时震惊世界的“乒乓外交”的历史性的一幕。它是自1949年中美两国政府断绝正式交往以来，两国人民间第一次“人民对人民”的友好接触，揭开了中美关系正常化的序幕，是中美关系史上具有划时代意义的转折点。1972年4月12日，中国乒乓球代表团在鲜花盛开之时，抵达美国回访。中国乒乓球队访美，对美国人民给予的友好态度留下了深刻印象，称美国人非常“慷慨大方”。当中国队离开美国前向美国主人致谢和告别时，双方不少人都流泪了，其中包括美中关系全国委员会主席爱克斯坦先生。小球转动大球，20世纪70年代中美“乒乓外交”演绎出的外交成就，世界醒目。
  
  公元前490年，一个名叫斐迪辟（phidippides)的希腊士兵从马拉松平原不停顿地跑到雅典，向雅典人报告希腊在战争中获胜的消息，他在喊出“我们胜利了”之后，即因劳累过度倒地身亡。为纪念这名普通士兵带来的和平讯息，第一届现代奥运会用他跑过的距离设立了“马拉松赛跑”项目，延续至今。
  
  1993年10月25日，一只洁白的鸽子携着象征和平的五环和带给人们希望的奥林匹克圣火，出现在纽约联合国大会的屏幕上。这一天,联合国正式通过了“奥林匹克休战”提案。该提案倡议在奥运会期间奥运会前后各一周，各成员国停止战争行为，让全世界人民在和平的气氛中，欢度4年一度的奥林匹克节日。
  
  第一次世界大战后，于1920年在比利时安特卫普举行的第7届奥运会开幕式上，奥运史上第一批和平鸽腾空而起。
  
  1992年，西班牙巴塞罗那奥运会第一次发表了为奥运会而停战的宣言。这是对古代奥运会文化遗产的传承。
  
  
  爱因斯坦一生经历了两次世界大战，他反对帝国主义战争，希望人类得到永久的和平。他一生中发表了很多反对法西斯战争，声援各国人民正义斗争得文章。这位著名的科学家，不仅对人类科学事业做出跨时代的贡献，他的反法西斯的优秀品格也一直为人传颂。在1932年11月，希特勒上台，德国政府命令正在国外讲学的爱因斯坦立即回国，爱因斯坦置之不理。德国政府竟悬赏两万马克捉拿爱因斯坦。爱因斯坦毅然辞去了普鲁士科学院院士的职务，在普林斯顿研究院安顿下来，进行研究工作，他在那里度过了22个年头。在这期间，当他得知德国正在将核裂变用于军事的危险变为现实时，便给美国总统罗斯福写信提出警告。在德国战败后，爱因斯坦又两次致函罗斯福，要求禁用原子武器。他晚年一直进行着反对发展核武器和争取人类和平事业的斗争。
  
  春秋战国时期，列国征伐不休，流血千里。此时，伟大思想家围墙墨子提出“兼爱”“菲攻”，主张停止战争，让百姓能够休养生息，安居乐业。他在《非攻》中写道，每一次战争，杀人多则上万，少则上千，军队攻池掠地，掳掠百姓，“芟刈其禾稼，斩其树木，堕其城郭，以湮其沟池，攘杀其牲辁，燔溃其祖庙，颈杀其万民，覆其老弱，迁其重器……”百姓在战争中朝不保夕，流离失所。他希望天下人能够相爱，从而走上和平的道路。为了阻止战争，维护和平，墨子和他的弟子们赴汤蹈火在所不惜，他们的崇高人格为所爱好和平的人所景仰。

为中东和平献身的以色列已故总理拉宾