在中國歷史上，這樣的敬語並不足為奇，在中華文化里，對周圍人的禮貌，表現出來的尊重，對人與人之間的關係起到了很重要作用。

而我們丟失了這些文化，造成我們現在人與人之間的淡漠，失去了禮儀之邦的應該狀態。

現在，我們更需要這份禮儀，修復華夏文化的根本。

“日语中敬语的过度使用”，这句话我不知道是您作为外国人的想法，还是日本人自身的想法。倘若至今阁下自身的想法的话，这句话便难以成立，子非鱼，安知鱼之乐？

诚然，敬体对于日语来说可谓是很庞大的存在，尊他语、自谦语、郑重语、敬体简体以及各种各样种类繁多的表尊敬的词汇，对于外国人来说可谓是非常头疼的存在了。

很多人发现，抛开各种各样的敬体，长篇大论很容易精简成言简意赅的小文章，语法简单了，意思也更明了了。因此，对于外国人来说这个想法可以理解。

但对于日本本国人呢，他们中的大部分是否抱有着与外国人一样的看法呢？怕是未必。承袭于中华文化的日本，自古也是自诩为礼仪之邦。以圣人之说安邦治国，以圣人之言修身出世，圣人曰“忠”，他们自然尽忠；圣人曰“礼”，他们自然行礼。纷繁复杂的敬语体系，自是出自于如此目的。这是礼的要求，也是他们自认为文明的象征。

这已经成为他们的一种文化，一种刻在他们骨子里的东西。即使是在社会如此西化的今天，敬语依旧是完完整整的保留了下来。就像饭前必说“いたたきます”，到哪里都“すみません”一样，这已经是他们生活的一部分了。虽然お　ご　ます以及各种各样的敬体很是麻烦，但日本人很难会因此放弃。