我是汶水才子。

我来回答日本字里有中国汉字的问题，回答如下：

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一是日本在早没有文字的，光有语言，和蒙古语、朝鲜语一样，同属于阿尔泰语系。但是日语的发展和变革，中国的语言和汉字对其影响最大。

二是日本最早发现有文字记载的，大约在公元5世纪，用汉字记载的。在公园10世纪时，日本借中国草书字发明出来日本式的字母叫平假名，又利用汉字的偏旁发明出来片假名，慢慢的发展为汉字与假名一起作为书写方式，至今沿用。特别是在隋唐时期，因咱国强大，日本当时派来好多人专门学习，同时也把中国文字带了过去。作为音符使用，标注音的，好长时间都作为官方文字使用。

因为历史上就有玄奘东渡的故事，而且日本的很多文明都是源于中国，包括文字，只不过是他们把这些文明很好的传承下去了，而我们国家经过了几次的焚书坑儒，还有很多次的大变迁，丢失了不少。有一个说法是南宋以后中国的文化就停止了。

因为日本文字是汉字传入于日本的。

历史：

汉字传入于日本的历史，至少可以追溯至公元前1世纪（弥生时代中期后半）。考古学家在当时的墓葬中发掘出西汉时制造的直径为7.4厘米的连弧文镜，上有铭文“久不相见，长毋相忘”，同时还发现了王莽新政时传入的“货泉”、“货布”等刻有汉字的货币。

当时的日本并没有自己的文字，《隋书》中记载倭国“无文字，唯刻木结绳。敬佛法，于百济求得佛经，始有文字。”日方的史料也确认了这一观点。汉字是随佛教经朝鲜半岛正式传入日本的。虽然具体传入的年代如今已不可考，但是历史学家普遍认为汉籍最早在五世纪初流入日本。

汉字并非由中国本土直接进入日本的，而是通过日本所谓渡来人或称归化人（即朝鲜与中国来到日本的侨民）带入的。应神十五年（404年）百济国（朝鲜半岛一国家）派阿直岐赴倭教太子菟道稚郎子汉文，次年王仁来日本，成为太子师傅。这说明当时社会上层已注重汉字、汉文的学习。

扩展资料

日本文字的演变：

汉字传入日本后，不仅成为公家用以记录史实，且为一般学者用以著作写书，而成为当时日本唯一的正式文字。不过汉字在日本的读法有训读及音读两种。前者即日本原来的语言，而后者则系外来传入之音。然音读又因传入的时地之异而复分为汉音、唐音、吴音。汉字传入日本后，不仅促进了日本古代文化的进步，同时亦因而促成了所谓片、平假名的日本文字的出现。

日本自海禁开放与欧美交通往来后，日本语言中复混有许多外来语（日人称为「舶来语」），早在公元1866年则有前岛密（日本邮政制度创始人），其人发表所谓「废止汉字意见书」，倡导全部用假名而不用汉字，其后彼自由民权论大师福泽谕吉亦在1873年发表「文字之教」一文，主张不用生僻的汉字把常用汉字限制为两三千字，为政府当局所采用。

迨及昭和五年（1930年）前后时，富有急进的教育家高唱「禁用汉文，废止汉字」，甚至在第二次世界大战后，更有主张「废止汉字，改用罗马字」，如盟军总司令部（CHQ ）所聘请的教育使节团亦曾建议日本政府限制汉字之使用，俾能使有更多时间以学习其它分野的事物，以提升教育效果。日本政府接受此建议，规定在国民义务教育期间的教育汉字为八百五十字。

现有状况：

自前岛密逾1866年提倡废止汉字到今年将近130 年，百余年来汉字仍未在日文中废掉，后来鉴于 850字的教育汉字无法用以表达日常的文章，日本政府遂发表「常用汉字表」，规定常用汉字1850字，但日本的国语审议会后来又建议改为常用汉字1945字，由此可见汉字目前在日本还有其根深蒂固的力量。

其实细心的人会发现，日本的文字中会有很多我们认识的中文，不难看出日本的文化与中国文化有很深的渊源。

带着这个问题，笔者深入探究一下，日本文字与中国文化的那些事儿。

△追溯历史

汉字传入于日本的历史，至少可以追溯至公元前1世纪（弥生时代中期后半）。考古学家在当时的墓葬中发掘出西汉时制造的直径为7.4厘米的连弧文镜，上有铭文“久不相见，长毋相忘”，同时还发现了王莽新政时传入的“货泉”、“货布”等刻有汉字的货币。

当时的日本并没有自己的文字，《隋书》中记载倭国“无文字，唯刻木结绳。敬佛法，于百济求得佛经，始有文字。”日方的史料也确认了这一观点。汉字是随佛教经朝鲜半岛正式传入日本的。虽然具体传入的年代如今已不可考，但是历史学家普遍认为汉籍最早在五世纪初流入日本。

汉字并非由中国本土直接进入日本的，而是通过日本所谓渡来人或称归化人（即朝鲜与中国来到日本的侨民）带入的。

△日本文字的演变：

汉字传入日本后，不仅成为公家用以记录史实，且为一般学者用以著作写书，而成为当时日本唯一的正式文字。不过汉字在日本的读法有训读及音读两种。前者即日本原来的语言，而后者则系外来传入之音。然音读又因传入的时地之异而复分为汉音、唐音、吴音。汉字传入日本后，不仅促进了日本古代文化的进步，同时亦因而促成了所谓片、平假名的日本文字的出现。

在日本明治维新之后，日本多方引进西方文化，曾经进行文字改革，打算全部取消日文中的汉字，以假名全面取代汉字，在当时叫做“脱汉运动”。这么一来造成了混乱，重义词太多，不得不叫停“脱汉运动”，中止了文字改革，仍然在日文中保留两千多个汉字。

1946年，日本对日文中的汉字进行规范化，规定了1850个汉字为“当用汉字”。在这1850个之外的汉字不再使用。但是，还有人用惯了，还在使用许多“非当用汉字”。

1981年10月1日，日本内阁公布了《常用汉字表》，规范了日本中使用的汉字。《常用汉字表》“收录了法令、公文书、报纸、杂志、广播等日常社会生活场合所应使用的、在效率和普遍程度方面都具有较高水准的汉字，作为书写易解文章的汉字使用标准”，常用汉字总共为1945字，比1946年的规定有所增加。

这1945个汉字，在日本小学中教授1006个，在中学中教授939个。这样，当日本学生在中学毕业时，就全部认识了这1945个汉字。

此外，在现代日语中，假名共有71个，最基本的为46个。

在日文中，很多名词、动词是用汉字，这给我带来许多方便。比如，电梯上写着繁体汉字“開”、“閉”，一看就明白。日文中许多汉字的繁体字很容易理解，因为在唐朝、隋朝，日本人从中国输入汉字，当然是繁体汉字。

希望笔者的回答能够给想了解日本文字文化的人一些参考。

日本古代只有语言，没有文字，到了我国隋唐时代，汉字大量传入日本，日本才开始系统地利用汉字记载自己的语言。但日本最初是把汉字，作为表音的符号使用的，就是日语有几个音节，就用几个汉字。

日本奈良时期的《日本书纪》《古事记》用的是汉式和文，平安时期连朝廷的公文和官方文件，都是用汉式和文写的。

后来这些汉字后来逐渐演变成假名，“假”即“借”，“名”即“字”。只借用汉字的音和形，而不用它的意义，所以叫“假名” ；而那些直接沿用其音、形义的汉字，叫真名。

就说这些吧！

如實的講，這些已經不叫中文了，他已經是進行了改造的，它是一種表象吧，他是在這個語言的發展過程中，通過他的語言改造，或者利用現有的這種象形文字作為它的記錄音符表象，日文它除了有假名，就是有型字標記，還有的字母標記。

这要说到语源，日语本身源于中文，除了发音用的五十音，这些音字形都是取自汉字的一部分，自然语言中也大量使用了汉字。

而且日语发音分为音读，训读，而音读的“音”即是中文的发音。

在汉语圈，中国是历史最深厚的一个国家，不论是日文还是韩文，语源都是来自中文。查看历史就可知道，中国对于周边小国的文化输出可以追溯到千年以前。日本除了现代对于美国的崇拜以外，就是对于千年前的中国唐朝文化有着无限的尊崇。不论是语言，文化，服装，佛学，料理，茶学等等都与唐朝文化有着千丝万万缕的联系。众人所熟知的京都即是仿造洛阳而建，而京都的分布也是分为，洛东，洛西，洛南，洛北，洛中。

比如：あ 取自“安”字下面的女字，发音为“a”，中文发音“啊~~”长音，日语发短音“啊”

五十音中的其它音，也基本上都是如此类似的来由。

あいうえお

かきくけこ

たちつてと

なにぬねの

らりるれろ

まみむめも

はひふへほ

やいゆえよ

要了解日语的由来，日本文化的由来，及其与中国文化的关联，大约从中国的唐朝的文化输出开始了解，就能得到许多信息。也可以对于中国唐朝的盛世有更进一步的了解。